河南町寺田の修理完成入魂式････
どもぉー､だん馬鹿です！梅雨明けとともに､連日のうだるような暑さ｡
仕事場のラジオから流れる天気予報では､全国各地から35度を越える最高気温が報じられています｡
いよいよ､今日７月11日から､大阪に本格的な夏の訪れを告げる大阪市平野区 杭全神社の夏祭りがスタート｡
今日11日は､太鼓台と神輿の｢足洗い神事｣｡
明日･あさっては､平野郷九町の地車の曳行｡
そして14日は､太鼓台の巡行と神輿の渡御がおこなわれます｡
我々､地車ファンにとっては､13日夕刻からおこなわれる杭全神社への宮入りが気になるところ｡
例年､多くの見物人で足の踏み場もないような状況････｡
見に行きたいのはやまやま､なかなか出かけることのできない方々へのために､当 地車総合サイト『だんじり』では､杭全神社 宮入りの模様を『地車撮って出し』のコーナーで即日配信！
午後11時頃まで掛かる宮入りが終了し次第､その熱気も冷めぬまま､ムービーの編集をおこない､翌朝までには配信の予定｡
当面の敵は天候､雨が降らないことを祈るだけ････｡
編集スタッフにとっては､一刻を争う作業｡いかが相成りますことやら････｡乞うご期待！！
さて､今日の『だんじり通信』は､去る６月30日におこなわれた南河内郡河南町 寺田の修理完成入魂式の模様をお届けします｡
寺田の地車は､富田林市･河南町･千早赤坂村などで多く見られる『石川型』地車｡
大きく前へ張り出した勾欄･縁葛部分を舞台代わりに､『にわか芝居』が演じるため､地元では｢俄だんじり｣と呼ばれています｡
製作年･製作大工･彫物師などの詳細はわかっていませんが､地車研究者の間では､江戸末期から明治の初期に富田林の大工集団《新堂組》の流れを汲む大工の手により製作されたもので､彫物は堺の《彫又》一門の手によるものと考えられています｡
製作から100年以上の歳月を経て､これまでに平成４年には岸和田市の《植山工務店》で大修理がおこなわれています｡
今回の修理は､大阪市平野区 喜連の《河合工務店》河合伸一 匠の元で､本体の洗い･締め直し･錺金物の再メッキ､組み物などの新調入れ替えなどがおこなわれました｡
また､｢獅噛み｣三面､箱棟､｢懸魚｣三面､勾欄合の小板三面､｢絵振り板｣二面などが､富山県井波の野原湛水 師の手で､元の彫物を手本に忠実に再現されました｡
彫物の欠損部分は､富田林の《彫陽》山本陽介 師が､欠け接ぎをおこなっています｡
修理を終えた地車は､去る６月９日(日)に､町内へ搬入され､準備万端｡
当日は､見違えるように綺麗になった地車を一目見ようと､近郷近在はもとより､遠くは四国から(私の友人ですが･･･)も､たくさん詰め掛けていました｡
私が現地に到着した午前９時40分には､既に寺田の地車は町内の地車小屋から式展会場となるＪＡ大阪南 河南支店の駐車場までの移動を終え､神事が始まるのを今か今かと待っているところ｡
午前10時から､神様に修理の無事完成を奉告し､安全曳行を祈願し御祓いが厳かにおこなわれました｡
その後で記念撮影がおこなわれ､駐車場内での『練りまわし』がおこなわれるまでの間､思い思いのひと時を････｡
12時少し前からは､いよいよお待ちかねの『練りまわし』が開始｡
鉦や太鼓の音高らかに､舞台の上で歌い上げられる『伊勢音頭』に合わせ､修理に御尽力された方々への感謝の気持ちを表すかのように､地車の後部を持ち上げお辞儀をさせ､地車を前へ後ろへ････｡
そのあとは､右へ左への横しゃくり････｡
時間にして､20分足らずの『練りまわし』でしたが､祭礼さながらの迫力に堪能･堪能････｡
そのまま､ＪＡ大阪南 河南支店をあとに､地車小屋を目指し､帰路に就きました｡
さてさて､昨今の富田林･河南町をはじめとする南河内地域では､入魂式での鉦や太鼓の｢鳴り物｣､ハッピの着用は､私有地内ではOKなものの､地車が曳行される公道などでは全面禁止｡
この日の寺田の入魂式も､農協の駐車場内はOKでも､行き帰りは､鳴り物もなければ､もちろん『曳き唄』もなし････｡
これは､所轄監督官庁､早い話が警察からの指導･要請で､曳行許可条件として付け加えられているのだとか｡
これまでの祭礼時には､朝方まで『曳き唄』を唄いながら曳行がおこなわれるほど､地車熱の盛んな南河内地域｡
それも今日では､午後10時入庫｡破れば､ペナルティー････｡
４･５年前から､突如として厳しくなったこの規制､地元民をはじめ､地車研究者や地車ファンなどからは､地域に根ずく祭礼文化を弾圧するかのような愚行との声も｡
祭礼時の曳行時間はまだしも､何十年に一回の修理､その記念すべき晴れの日に水を差すような指導とあれば､地元住民の怒りも心頭････｡
近畿一円およそ900台以上の地車が曳行されている今日においても､この様な指導･規制を課しているのは､この地域だけ････｡
祭りに関心のない人たちや､寄せられる苦情に配慮しているのかも知れませんが､地車ファンの一人､地車にたずさわる者の一人としても､地域が一体となり､この問題を解決して欲しいものです｡
祭りに関心のない人も､正月になれば神社への『初詣』には行くのが世の常････｡
自己の損得勘定だけでは､その地域で暮らしていけないことも､往古の村社会にはあったんですけどねぇ～｡
ほな､今日の『だんじり通信』はこのへんでオシマイ｡
寺田の皆さん､おめでとうございました！
では､失礼します････(ペコっ)｡
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